Carnets d'une juvéniste

L'un des franco-clones s'est révélé, de fait, être un "germano-clone". Duplix Jonas 7 (Deutscher Taschenbuch Verlag, 1996) de Birgit Rabish. En français, Jonas 7:clone (Hachette, "Livre de poche jeunesse", 2003). Presqu'un traité de philosophie et d'éthique à l'intention des jeunes adolescents.

L'épigraphe du roman résume le propos de l'oeuvre. Elle est extraite de Hiroshima ist überall du philosophe juif allemand Günther Anders, celui-là qui, dans une discussion de 1942 avec les Adorno, Eisler, Horkeimer et Marcuse de ce monde affirmait: "Le caractère artificiel est le propre de la nature humaine. (...) La production de ce monde et de cette société (...) ne se résume pas à un domaine réservé, la "culture", mais a pour objet le monde et la société humaine tout entiers." En 1942... Cinquante ans et des poussières plus tard, Dolly voit le jour.

L'épigraphe de Günther Anders  De nos jours, / celui qui n'a pas assez d'imagination, / ou celui qui est trop craintif / pour laisser son imagination / se faire une idée juste de ce qui relève du fantastique / celui-là reste un rêveur...  De nos jours, on ne peut voir vraiment / que les yeux fermés / et  seul est réaliste celui qui a assez d'imagination pour concevoir des lendemains fantastiques

Visite en pointillés de Jonas 7 : mini-thésaurus sur le clonage

" Jan a dit que, de mémoire de clone, les clones se sont toujours demandé quel était le sens de leur vie. Il prétend que la vie elle-même est le sens en soi." (Jonas 7, le clone)

" Quand un maçon construit une maison pour un client, est-ce qu'il peut arriver à la fin en disant: C'est ma maison", simplement parce que c'est lui qui l'a construite? Non! La maison appartient à celui qui l'a financée. " (le père de Jonas Helcken (le cloné) sur la volonté d'une mère d'emprunt voulant garder le clone qu'elle portait)

"(L)'être humain naît libre tandis que le clone est un outil servant à préserver la santé." (Jonas Helcken, le cloné)

"C'est ton frère. Ton frère jumeau!" (Ilka, soeur de Jonas Helcken, membre du groupe pour la Défense de la vie)

"Cette enfant a pu être sauvée. Grâce à la prévoyance de ses parents. Grâce au progrès médical. Sa mort inutile ne serait-elle pas un crime affreux à l'encontre du devoir d'humanité?" (Texte d'une vidéo publicitaire ventant les services de clonologie)

"D'après le paragraphe 183a de la Constitution, les clones sont des choses. Dans le délit qui vient d'être commis, il s'agit donc d'un vol et non d'une libération." (Docteur Hellman, directrice de Nordmark, société productrice de clone, à la suite de l'enlèvement de Jonas 7)

"L'humain est celui qui est né humain." (Monsieur Kahl, représentant du Parti progressiste européen)

Qu'est-ce qui fait notre humanité? Voilà la question...

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"Writer's block"... L'expression anglaise pour désigner le frein, le blocage, l'arrêt sur image du processus d'écriture.

Je souffre, en ce moment, d'un "writer's block". Mon roman stagne. La panne sèche. Vite, mon dico! Alain Rey, venez à mon aide, s.v.p.! Fouiller l'origine de la "panne" pour retrouver mes envolées. Tout le monde a ses manies et méthodes pour contrer la mise en rade sournoise de la pensée "écrivante". J'aime bien errer dans le dico, jouer au jeu des étymons, creuser sous les mots, leur tirer les racines.

Pour s'envoler à nouveau, reprendre la plume...

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Sous le signe du carré rouge  ("Carrément dans le rouge"), les manifestations étudiantes qui ont coloré le début du printemps québécois sont maintenant terminées. Plus d'un mois de manifestations extraordinaires si l'on considère le passé récent du mouvement associatif étudiant au Québec. Les motifs de ces actions étaient plus que légitimes. Mettant en péril l'avenir de l'éducation des jeunes Québécois, les dernières politiques du gouvernement Charest menaçaient l'accès des plus démunis aux études collégiales et supérieures.

Après une série de tractations avec un gouvernement dont les faiblesses et les erreurs s'étalent chaque jour sur la place publique, les étudiants ont finalement accepté les propositions de Charest et sont retournés sur les bancs des collèges et des universités terminer cette session qu'ils avaient, pour la plupart, acceptés de perdre advenant l'impossibilité d'une résolution rapide du conflit. Les étudiants ont-ils gagné, ont-il perdu au change? L'avenir le dira. Michel Venne dans sa chronique de ce matin - "Hey, les jeunes! Vous avez gagné" - y va de sa réponse:

"Vous avez forcé un gouvernement à admettre encore une erreur grossière, une injustice flagrante,pourtant ignorée jusque-là  par la majorité de vos concitoyens.
Vous l'avez fait reculer.
Vous avez obtenu le réinvestissement, sous forme de bourses, de près d'un demi-million de dollars sur cinq ans, littéralement volés aux plus démunis d'entre vous.
Mais, surtout, vous avez vaincu l'indifférence." (Le Devoir)

Indifférence vaincue?

S'il est vrai que, dans toutes les chaumières du Québec, il aura été impossible de passer à côté de l'événement et que la convergence médiatique autour des manifestations aura encouragé tout un chacun à prendre position, il reste que, tout au long du dernier mois, je me suis demandée chaque jour la même question: "Où sont les adultes dans toute cette histoire?" Si des départements universitaires ont fait paraître des encarts dans les journaux pour manifester leur appui au mouvement, si les syndicats nationaux ont gracieusement fourni aux étudiants les autobus nécessaires à leurs déplacements, pourquoi la frange adulte - pourtant solidaire - de notre société n'a-t-elle pas signifié de manière plus évidente son appui à la cause des étudiants? Que dire des profs des cégeps qui ont profité du mouvement général pour décréter une journée de grève mettant de l'avant leurs propres revendications alors que toute l'attention aurait du converger vers celles des étudiants?

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